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正因”和“恶人正机”的根本教理。称只要专心相信佛陀的本愿力，任何人都可以去至净土，使专事屠宰、渔猎等“恶业”者也获得往生净土的可能。该宗在发展过程中，渐次形成以东西本愿寺为首的真宗十派格局。战后进一步...曹洞宗为例，在被调查的11494座寺院中，高达75%的住持身兼它职或专务它业。50年代后期，趁日本经济高速成长之机，地处城市和周边的佛寺着手保育园、幼儿园等收益事业，寺院经济开始呈回升之势而渐入佳境。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
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能洞视。
洞；深也。通也。
天眼通，天眼能见障外。通达而无碍。
娑婆众生，肉眼昧劣，不见一纸之外。不见地狱惨苦。于是，随波逐流，造聚恶业。
莲友们得生莲华世界，承蒙阿弥陀佛本愿... 遂；指求生西方极乐世界得到满足。
即自悔过；
以七种忏悔心；大惭愧心，恐怖心，厌离心，发菩提心，寃亲平等心，念佛报恩心，观罪性空。修忏悔法。
当一个人，知道自己所造的恶业必下地狱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html
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做到“动静二相，了然不生”。不若一般人的耳根是向外分别声音，致受外境例如赞叹或诽谤所动，生起贪嗔爱恶的烦恼，促成杀盗淫妄的恶业，再受轮转生死的苦报，这也就是观察分析世间音声之虚妄不实，而能不受所动，入于...循环不已的生死业，便能虽处生死，而离一切苦了。观自在菩萨是以甚深的智慧力，直下彻见五蕴的世间法，无非是空。小乘知空而不住有，所以出世；菩萨证空，连空亦无，所以入世。凡夫未证五蕴皆空，所以恋世、迷惑、困扰...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html
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菩萨问维摩诘居士，何为不二法门时，维摩诘居士闭口不言，是为真正“不二”法门。所言“解脱”者，即脱离六道轮回之生死，断除一切生死根本烦恼。众生轮回生死者即是由无明妄念虚妄分别而起种种烦恼造诸恶业。今言“...解脱法门”。这就是︰尽，即有为法；无尽，即无为法。菩萨所行必须“不尽有为，不住无为”。“入生死而无所畏，于诸荣辱心无忧喜”等，是“不尽有为”；“观世间苦而不恶生死，观于无我而诲人不倦”等，是“不住无为...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09115485779.html
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入骨痴。杀他鸡犬命，身死墮阿鼻。
此诗批评了那些举办婚礼时大肆铺张、甚至举债以图一时风光的陋习，尤其是杀生害命，取一时之乐而造地狱恶业，实是愚蠢之至。婚姻本是喜庆之事，将喜庆变成一场屠杀肯定是不...超越，充分享受到“常乐我净”的真实快乐。一句话，佛教精神原本在于让人快乐和欢喜的，并为此设立了“五乘佛教”，引导大家追求真正真实的大快乐大欢喜。五乘佛教中，人乘佛教是基础，让人珍惜人生，脱离恶趣，在佛法...
不详
|五明研究|
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兴趣，每天都不断忙碌、奔波于希求世间法；最后这些人随着恶友业际颠倒，以前是修行人后来却变成非修行人，这种人就像处于密林中的野人一样，处境非常可怜。现在世间邪知邪见的人非常多，虽然表面上看来，这是大学生、这是……有一定的学问，但只是造恶业特别擅长，造善业一点兴趣和意乐都没有。这种人在我们的周围或附近相当多，我们千万不要变成这样，人生过得很快啊！
有时候这样想，就像我们...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
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不可不明心锽。
可见无论何界何人，都得以明心为主。心如不明，恶无止期。男不必盗而盗，女不必娼而娼。男盗女娼之世界，其祸害正不忍再说了。
世界一切灾难，皆由恶起，恶由心造。心如不明，恶业不但...可见今日的好，也不是真好。因为心是非坏非好，随环境的变迁而转。好比白布上的电光，忽而红，又忽而黑，不是真的红黑。布是本来白的，非红非黑。因此心本来也是净的，非善非恶，所以称灵妙。
明白了心的...
仁知居士
|五明研究|
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宝智为母，权智为父，可见七俱胝佛皆以准提三昧而证菩提，一切众生亦当持之。据《准提经》：如来在只园为四众八部围绕，世尊愍念末法薄福恶业众生，人准提三摩地，说过去七俱胝佛所说陀罗尼。佛言持此咒满九十万遍，...、恶舌、妄言、绮语，未及言身，故云等也。三业重繁，申上尘沙；况诅魇祷，显信和相。《翻译名义》云：韦陀罗，此云魇祷、波旬，魔名。示一执着，名则同魔，若起计者，所谓外道。 三尖火轮遣魔变空（结三尖印想...
祩宏
|五明研究|
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回报，难道他们不会认为你是懦夫，而且想要利用你吗?”如果真是这样——这相当有可能，因为人们倾向于如此——那是他们自己造恶业，不是吗?对于修行慈心的人，是不会有减损的。那么，怎样才会造成慈心的减损呢?...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
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但是，所有必须具备的只是耐心、决心、一些善业（见第七章）和一个安静的地方而已。
我们一定都有些许的善业，否则我们也不会坐在这里。造作许多恶业的人，通常不会到禅修的道场，万一来了，他们也不会停留太久...中无用处的、拙劣的念头都必须摆脱。一旦我们能够做到，净化才可能开始。
清净之道，将带领我们迈向所有苦厄的终点。
我们心灵中有四位善知识，它们随时等待着我们的邀请。但是，我们同时也有五位恶...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587243.html